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"大(da)哉圣人之道(dao)！洋(yang)洋(yang)乎发育万物，峻极于天。优优大(da)哉！礼仪三(san)百，威(wei)仪三(san)千，待其人然后行。故曰：苟不至(zhi)德，至(zhi)道(dao)不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性(xing)而道问学(xue)，致(zhi)广大而尽精微，极(ji)高(gao)明(ming)而道中庸(yong)；温故而知新(xin)，敦厚(hou)以(yi)崇礼。是故居上不骄，为下不倍(bei)；国有道，其言(yan)足以兴；国无道，其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰：''既明且(qie)哲(zhe)，以保(bao)其身。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚(yu)而好自用，贱而好自专；生(sheng)乎今之世，反古之道。如此者，及其身者(zhe)也。"非天子，不议礼，不(bu)制(zhi)度，不考文。今(jin)天(tian)下车同轨(gui)，书同文，行同伦。虽有其(qi)位(wei)，苟无(wu)其(qi)德，不敢(gan)作礼(li)乐焉；虽有其德(de)，苟(gou)无其(qi)位，亦不敢作(zuo)礼乐焉。