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高玉成，故(gu)家子，居金城之(zhi)广(guang)里。善(shan)针灸(jiu)，不(bu)择贫富辄(zhe)医之。里(li)中来一丐(gai)者，胫(jing)有(you)废(fei)疮，卧(wo)于(yu)道，脓(nong)血(xue)狼藉，臭不可近。居人恐其死，日一饴之。高(gao)见而怜焉，遣人扶(fu)归，置(zhi)于耳舍(she)。家人恶其(qi)臭(chou)，掩鼻遥立。高出艾亲(qin)为之灸，日饷(xiang)以(yi)蔬食。数日，丐者索汤饼。仆人怒(nu)诃(he)之。高(gao)闻(wen)，即命仆赐以汤饼。未几(ji)，又乞(qi)酒肉(rou)。仆走告曰：乞人可笑之甚！方其卧于(yu)道也，日求一餐不可得(de)；今三(san)饭犹嫌粗粝(li)，既与汤饼，又(you)乞酒肉。此等贪(tan)饕(tao)，只宜仍弃之(zhi)道上耳。高问(wen)其(qi)疮，曰：痂渐脱落(luo)，似能步履，顾假(jia)咿(yi)嘎作呻楚状。高曰(yue)：所费几(ji)何！即以酒食(shi)馈之，待(dai)其(qi)健，或不吾仇也。仆伪(wei)诺之，而竟不(bu)与；且与(yu)诸(zhu)曹(cao)偶语(yu)，共笑(xiao)主(zhu)人痴。次(ci)日，高亲(qin)诣(yi)视(shi)丐(gai)，丐跛而起，谢曰：蒙君高义，生死人(ren)而肉(rou)白(bai)骨，惠深(shen)覆(fu)载。但新(xin)瘥未健，妄(wang)思馋嚼(jiao)耳。高知前(qian)命(ming)不(bu)行，呼仆痛笞之，立命持(chi)酒炙(zhi)饵丐者。仆(pu)衔之，夜分，纵火焚耳舍，乃故(gu)呼(hu)号。高起视，舍已烬，叹曰：丐者休矣！督众救灭。见丐(gai)者酣卧火中，鼾声雷动(dong)。唤之起(qi)，故惊(jing)曰(yue)：屋何往？群始(shi)惊其异。高弥(mi)重(chong)之，卧以客(ke)舍，衣以新(xin)衣，日与同(tong)坐(zuo)处。问其姓名，自言：陈九。居数日，容益(yi)光(guang)泽。言论(lun)多风格，又(you)善手谈(tan)。高与对局，辄败；乃日从(cong)之(zhi)学，颇(po)得(de)其奥(ao)秘。如此半年(nian)，丐者不言去(qu)，高亦一时少(shao)之不(bu)乐(le)也(ye)。即有(you)贵客(ke)来，亦必偕之同(tong)饮(yin)。或(huo)掷骰为令，陈每代高呼(hu)采，雉卢无不(bu)如意。高大奇(qi)之。