《91丨日韩丨香蕉入口》

【91丨日韩丨香蕉入口】

"王天(tian)下有三重焉(yan)，其寡(gua)过矣(yi)乎(hu)！上焉者虽善(shan)无(wu)征，无征不信(xin)，不信民弗从(cong)；下焉者虽(sui)善不尊，不(bu)尊不信，不信民弗从。故君子之道(dao)，本诸(zhu)身(shen)，征(zheng)诸(zhu)庶民，考诸三王(wang)而不缪(miu)，建诸天(tian)地而不悖，质诸鬼神(shen)而无疑(yi)，百世以俟(si)圣(sheng)人而不惑(huo)。质诸(zhu)鬼神而无疑，知天也；百(bai)世以俟(si)圣(sheng)人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世(shi)为天下法，言而世(shi)为天下则。远之则(ze)有(you)望(wang)，近之则(ze)不厌。《诗(shi)》曰：''在彼无(wu)恶，在此无射，庶几夙夜，以永(yong)终誉！''君(jun1)子未有(you)不如(ru)此(ci)而(er)早(zao)有誉(yu)于天(tian)下者也。"仲尼祖述尧、舜(shun)，宪章文(wen)、武；上律天时，下袭水(shui)土。辟如天地之无(wu)不持(chi)载(zai)，无不覆帱(dao)；辟(pi)如四时之错行，如日(ri)月(yue)之(zhi)代明。万物(wu)并育而不相(xiang)害，道并行而不相悖(bei)。小德川流，大(da)德敦(dun)化。此天(tian)地之所(suo)以为大(da)也(ye)。