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白灵被安排做(zuo)文化(hua)教员。一孔(kong)窑洞里摆(bai)着石头树根(gen)和顺地(di)放(fang)着的(de)木头，战士和军官(guan)轮流上(shang)课(ke)，轮(lun)流进出窑洞，轮(lun)流坐(zuo)石(shi)头和(he)木头。她的黑(hei)板是一扇(shan)用(yong)锅底(di)黑墨(mo)染制过(guo)的(de)门板(ban)，粉笔是用(yong)黄土(tu)泥巴搓成指(zhi)头粗(cu)细的泥条；后来有热心的战士在山坡(po)上发现了(le)一种(zhong)质(zhi)地酥(su)软的(de)灰白料礓石(shi)，写出字来(lai)跟标准的粉笔(bi)锭儿相差无(wu)几，从而代替(ti)泥条。战士们则一(yi)人一根(gen)树枝在地(di)上(shang)练写，白灵在黑板(ban)上写一划，战士用(yong)树枝在(zai)地上(shang)划(hua)一划，给(gei)战士教会(hui)了共产党红军为人民打(da)日本救(jiu)中国‘这些(xie)字，而每个(ge)人名字(zi)就分别(bie)施(shi)教了，白灵面对那些稚(zhi)气未脱的小(xiao)战(zhan)士(shi)，感(gan)到一种(zhong)庄严和(he)神圣，这些穿(chuan)着(zhe)五(wu)花八门(men)连自个名字也不会写的大孩(hai)子，注(zhu)定是(shi)中(zhong)国腐朽政权的掘(jue)墓人(ren)，是(shi)理(li)想中的(de)新中国的(de)奠(dian)基者，他们将永(yong)远不会忘(wang)记(ji)在这孔土窑里跟她(ta)学(xue)会了读写自己(ji)的名字。她得到上至廖军(jun1)长(zhang)下至小(xiao)队长的表(biao)彰，也得到游击队员(yuan)们的拥戴，一方面是她出色的(de)工作，另方面则(ze)由于她活泼开朗的性(xing)格。她(ta)给游(you)击(ji)队员教字学文化(hua)，也(ye)帮他们缝(feng)补撕裂磨损的(de)衣裤鞋袜，报酬往往(wang)是要求他们给她唱一支家乡民歌。这些大都来自黄(huang)土(tu)高(gao)原沟(gou)沟(gou)岔岔(cha)时的娃(wa)子，操着浓重的鼻音唱(chang)出一曲(qu)又一(yi)曲悠扬哀婉的山歌(ge)，令(ling)人心驰神荡。他们生硬怪(guai)异(yi)的发音(yin)，使(shi)她听不懂歌(ge)词的意思(si)，常常(chang)一句一(yi)句、一字一字订正后才翻(fan)释成长安官用语言。她每得到(dao)一首便抄摘到小本上，居然(ran)聚汇(hui)拢了厚(hou)厚一本，她把那些酸(suan)溜溜的(de)倾(qing)汇爱(ai)的焦渴的词(ci)儿改掉，调换成以(yi)革命为(wei)内容的唱词，只需(xu)套进原有的曲(qu)调里(li)，便(bian)在干部和队员中间(jian)很快流行起来，有(you)一首居然成(cheng)为(wei)这支红军游(you)击队(dui)的军歌(ge)。