《夜夜草天天日》

【夜夜草天天日】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君(jun1)子，如(ru)切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮(xi)暄兮。有斐君子，终不可召猓""如(ru)切如磋"者，道学也。"如(ru)琢如(ru)磨"者，自(zi)修也。"瑟(se)兮兮(xi)"者(zhe)，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐君(jun1)子，终不可召"者，道盛德至善，民(min)之不能忘也(ye)。《诗》云(yun)："于(yu)戏前(qian)王(wang)不忘！"君子(zi)贤(xian)其贤(xian)而亲其亲，小人乐其(qi)乐(le)而利其利，此(ci)以(yi)没世不忘也。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾天之明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻德。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日新，日日新(xin)，又日新。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽旧邦，其(qi)命(ming)惟新。"是故君子无(wu)所不用其(qi)极(ji)。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗(min)蛮黄鸟，止(zhi)于丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于(yu)止，知(zhi)其所止(zhi)。可以人而不如鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云："穆(mu)穆文王，于缉熙敬止！"为人君(jun1)，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父(fu)，止于(yu)慈；与国人(ren)交，止于(yu)信。子曰："听讼，吾犹人也(ye)。必(bi)也(ye)使(shi)无讼(song)乎！"无情(qing)者不(bu)得尽(jin)其辞，大畏民志。此谓知(zhi)本。