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凡礼之大体(ti)，体天地，法(fa)四(si)时，则阴阳，顺人情，故谓(wei)之礼(li)。訾之者，是不 知(zhi)礼(li)之所(suo)由生也。夫(fu)礼，吉凶(xiong)异道，不得相(xiang)干，取之阴阳(yang)也(ye)。丧有四制，变而从(cong) 宜，取之(zhi)四时(shi)也。有恩(en)有(you)理，有节有权(quan)，取之人情也。恩者仁也，理者(zhe)义(yi)也，节 者礼也(ye)，权者知也。仁义礼知，人道具矣(yi)。