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孝(xiao)子之(zhi)祭也，尽其悫(que)而悫焉(yan)，尽(jin)其信而(er)信焉，尽其敬而(er)敬焉，尽(jin)其礼而不(bu)过 失焉。进退必敬，如亲听命，则(ze)或(huo)使(shi)之也。孝子之(zhi)祭，可(ke)知也，其(qi)立之也，敬以 诎；其进之也，敬(jing)以愉；其(qi)荐之(zhi)也，敬以欲；退而立(li)，如将受命(ming)；已(yi)彻而退，敬(jing) 齐之色不绝于面。孝(xiao)子(zi)之祭(ji)也，立而不诎(qu)，固(gu)也；进而不愉，疏也；荐而不欲。 不爱也；退立而(er)不(bu)如受命(ming)，敖也；已(yi)彻而退，无敬齐(qi)之色(se)，而(er)忘本也。如是而祭(ji)， 失之(zhi)矣。