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如大家所言，这个(ge)故事，过于真实(shi)，无(wu)论是(shi)前期非(fei)人设定(ding)，还是后期的(de)战(zhan)争问题。其实没有故意惩罚的意思，我(wo)在尝试(shi)性(xing)的去还(hai)原ab笔下，关于忍(ren)者这(zhe)种职(zhi)业较为真实及理性的部分。但是(shi)很(hen)遗憾，我(wo)把鸣人(ren)写崩了，反思自己为什么会写崩了他，我觉得自(zi)己最(zui)大(da)的原因，是不了解他(ta)。AB给我(wo)看(kan)到的鸣人太光(guang)明(ming)，太(tai)正义，太(tai)那啥了，我至今(jin)无法想象他是如何理解他是如何理解害死自己(ji)父母(mu)的(de)九(jiu)尾(wei)，我没有看(kan)到(dao)他关(guan)于‘人(ren)性’的一面，他(ta)只给设定成了英雄(xiong)，也仅仅是英雄，背负很多，身(shen)上的责(ze)任很(hen)多，但是太单薄(bao)了，我(wo)知道他喜欢小樱(ying)，却不知道(dao)为什么和雏田在一(yi)起(qi)，我知道他(ta)拯救世(shi)界，带(dai)来(lai)了和平，却不知道(dao)如何带来(lai)和(he)平的，说到底(di)原(yuan)著对于和(he)平(ping)的维(wei)系方(fang)式也(ye)和长(zhang)门的(de)一(yi)样，只(zhi)不(bu)过把尾(wei)兽换成了鸣佐这俩bug，各国唯木(mu)叶马首(shou)是(shi)瞻，太子的太子随便(bian)去趟别的村子(zi)就能给人家(jia)解决村子政(zheng)变，唉，不(bu)说那个了，不(bu)管怎么说，我(wo)对(dui)鸣人了解的(de)不深刻，造成(cheng)在本文中把鸣人(ren)写成这样的原(yuan)因，这个文中(zhong)的(de)鸣人和原著中的(de)团藏没什么(me)区(qu)别，都是作(zuo)者写出来(lai)替无法解决的问题背(bei)锅(guo)的。（例，我(wo)实在不知(zhi)道大家(jia)为什(shi)么会歧视非(fei)人(ren)，故(gu)而……；我实(shi)在(zai)不知道(dao)该如(ru)何正面描述普通人对利(li)己(ji)主义(yi)的奉行，故而(er)……等(deng)等此类(lei)吧(ba)。）