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生财(cai)有(you)大道(dao)。生之者众(zhong)，食之者寡，为之(zhi)者(zhe)疾，用之者舒，则财恒足(zu)矣(yi)。仁者以(yi)财(cai)发身，不(bu)仁者以(yi)身发财。未(wei)有上(shang)好(hao)仁而下不好义者(zhe)也，未有好义其(qi)事不终者(zhe)也(ye)，未有府库财非其(qi)财者也。孟献子曰："畜(chu)马乘，不察于鸡豚；伐(fa)冰之家(jia)，不(bu)畜牛(niu)羊；百(bai)乘之家，不(bu)畜聚敛之臣。与其有(you)聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓(wei)国不以利(li)为利，以义(yi)为(wei)利(li)也。长国家而(er)务财用者(zhe)，必自小人(ren)矣。彼为善之，小人之使为国家(jia)，灾(zai)害并(bing)至；虽有善者(zhe)，亦(yi)无如(ru)之(zhi)何矣(yi)！此谓国(guo)不(bu)以利(li)为(wei)利，以(yi)义为(wei)利也。