《日日干日日草》

【日日干日日草】

殉(xun)葬：又(you)称(cheng)陪葬，是(shi)指以器物(wu)、牲畜(chu)甚(shen)至活人(ren)陪(pei)同死者葬入墓穴，以保证死者亡(wang)魂的冥(ming)福。以活人(ren)陪(pei)葬，是上(shang)古时期(qi)丧葬常有的(de)习俗。起源于(yu)原始父系氏族社(she)会(hui)晚期，氏族(zu)首领及氏族贵族掌握大量由战俘转化来的奴隶等(deng)，他们(men)迷(mi)信(xin)地(di)认为(wei)死者(zhe)在(zai)阴(yin)间仍能够继续享受生时的(de)生活，故将(jiang)死者的妻妾、侍仆(pu)、奴隶等随(sui)同埋葬，后(hou)来多用俑(yǒng，陪葬用(yong)的偶人,一般为木制(zhi)或陶制(zhi))、财(cai)物、器具等(deng)随葬。春秋列(lie)国时，秦国人(ren)殉的风气最为(wei)严(yan)重，所以也才有上(shang)面(mian)诗(shi)文的反映。用活(huo)人殉葬，是(shi)中国古(gu)代(dai)一(yi)项(xiang)残忍野蛮的制度(du)，秦汉以后有所收敛，往(wang)往(wang)代之以木俑、陶俑(yong)。秦(qin)汉(han)以(yi)后就很少有用人殉葬了。殉葬(zang)在其它国家(jia)的(de)古代也(ye)有存在(zai)。