《忘忧草91》

【忘忧草91】

"王天下有三重焉(yan)，其寡过矣乎！上焉(yan)者(zhe)虽(sui)善无(wu)征(zheng)，无征(zheng)不信，不信民弗从；下(xia)焉(yan)者(zhe)虽善不尊，不尊不信(xin)，不信民弗从。故(gu)君子之道，本诸(zhu)身(shen)，征诸庶(shu)民，考诸三王而不缪(miu)，建诸天(tian)地而不悖，质诸鬼(gui)神而(er)无(wu)疑，百世以俟(si)圣(sheng)人而不惑。质诸鬼神而无疑，知(zhi)天也；百世以俟(si)圣(sheng)人而(er)不惑，知人也。是(shi)故君子动而世(shi)为天下道，行而世(shi)为天下法，言而世为(wei)天下则(ze)。远之(zhi)则有望，近(jin)之则不厌。《诗(shi)》曰(yue)：''在(zai)彼无恶，在此无(wu)射(she)，庶几夙夜(ye)，以(yi)永终誉！''君子未(wei)有不如此而早有誉于天(tian)下者也。"仲(zhong)尼祖述尧(yao)、舜，宪章文(wen)、武；上(shang)律天时，下袭水土(tu)。辟如(ru)天地(di)之无不(bu)持(chi)载，无(wu)不覆帱；辟(pi)如(ru)四时之错行，如日月之(zhi)代明(ming)。万物并育(yu)而不相害，道并行而不相(xiang)悖。小德川流(liu)，大德敦(dun)化(hua)。此天(tian)地之所(suo)以(yi)为大(da)也。