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这也诚然是(shi)人性的矛盾，而祸(huo)福纠缠的悲欢。人(ren)在(zai)稚齿，追随旋(xuan)儿(er)，与造化为友(you)。福乎祸(huo)乎，稍长而竟求知：怎(zen)么样，是什么，为什么？于(yu)是招来了(le)智识(shi)欲之具象化(hua)：小鬼头将知(zhi)；逐(zhu)渐还(hai)遇到(dao)科(ke)学研(yan)究的冷酷(ku)的(de)精灵(ling)：穿凿。童年的梦幻撕(si)成(cheng)粉(fen)碎(sui)了；科学(xue)的(de)研(yan)究呢，所学的一切的(de)开端，是很好的(de)，――只是他钻研得越(yue)深，那一切也就越凄凉，越黯(an)淡。――惟有(you)号(hao)码(ma)博(bo)士是幸(xing)福者，只要一切的结果，在纸张上变成数目字，他(ta)便满足，算是见了光(guang)明了。谁想(xiang)更进(jin)，便得(de)苦(ku)痛。为什(shi)么呢？原(yuan)因(yin)就在他知道若干(gan)，却未曾知道一切，遂(sui)终于是人类之一(yi)，不能和自然合体，以天地之心(xin)为(wei)心(xin)。约翰正是(shi)寻求着这(zhe)样一本一看便(bian)知一切的书，然而因此反得将知，反遇穿凿，终不过以号码(ma)博(bo)士为(wei)师(shi)，增(zeng)加(jia)更(geng)多(duo)的苦痛。直到(dao)他在自身中看见神(shen)，将径向人性和他们的(de)悲痛之(zhi)所(suo)在的大都市时，才明白这(zhe)书(shu)不在人间，惟从两处可(ke)以(yi)觅(mi)得：一是旋儿(er)，已失的原(yuan)与自然合(he)体的混沌，一是(shi)永终――死，未到的复与自然合(he)体(ti)的混(hun)沌。而且分明看(kan)见，他们(men)俩本是同舟(zhou)……。