子赣见师(shi)乙(yi)而问焉,曰:"赐闻声歌各有宜也(ye),如赐者,宜何歌也?"师(shi)乙(yi) 曰:"乙(yi)贱工也,何足以(yi)问所宜?请诵其所闻,而吾(wu)子自执焉。爱者宜歌《商》。 温良而能(neng)断者宜歌《齐》。夫(fu)歌者,直(zhi)己而陈德(de)也。动己而天地应(ying)焉(yan),四时(shi)和(he)焉, 星辰(chen)理焉,万物育焉。故(gu)商者,五帝之遗声(sheng)也。宽而静,柔而(er)正者(zhe)宜(yi)歌《颂》。 广大而静,疏远而信者宜歌《大(da)雅》。恭俭而(er)好礼者(zhe),宜歌(ge)《小雅》,正(zheng)直(zhi)而静(jing), 廉而谦者宜(yi)歌(ge)《风》。肆(si)直而慈爱(ai),商(shang)之遗(yi)声(sheng)也,商人识之,故谓(wei)之(zhi)《商》。齐 者(zhe),三(san)代之遗声也,齐人(ren)识之,故谓之齐,明乎商(shang)之音者(zhe),临事(shi)而屡断;明乎齐(qi) 之音者,见利而让(rang)。临事而屡断,勇也。见利(li)而(er)让(rang),义(yi)也。有勇有(you)义,非歌孰能 保(bao)此(ci)?故(gu)歌者,上如抗,下如队,曲如折,止如(ru)聊荆倨中矩,句中钅句, 累累乎端(duan)如(ru)贯珠。故(gu)歌之为言也,长言(yan)之(zhi)也。说之(zhi),故(gu)言之;言之不足,故长言 之;长言(yan)之不(bu)足,故(gu)嗟(jie)叹之(zhi);嗟叹之不足,故(gu)不知手(shou)之舞之(zhi),足之蹈(dao)之也。"子(zi) 贡问(wen)乐。
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