凡礼之大体,体(ti)天地,法四(si)时,则阴(yin)阳,顺人情,故谓(wei)之礼。訾之者,是不(bu) 知礼之(zhi)所由生(sheng)也。夫礼,吉凶异(yi)道,不得(de)相干,取之(zhi)阴阳也(ye)。丧(sang)有四制(zhi),变(bian)而从 宜,取之四时也。有(you)恩(en)有(you)理(li),有(you)节有权,取之人情也。恩者仁也(ye),理者义也,节 者礼也,权者知也。仁(ren)义礼知,人道(dao)具矣。
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