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生财有(you)大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用(yong)之者舒，则财恒足矣(yi)。仁者以财发身(shen)，不仁者(zhe)以身发(fa)财。未有(you)上好仁(ren)而下(xia)不(bu)好义(yi)者也，未有好义(yi)其事不终(zhong)者也，未有府库(ku)财非其财者也。孟(meng)献(xian)子(zi)曰："畜(chu)马乘(cheng)，不察于鸡豚；伐冰之家，不(bu)畜牛(niu)羊；百乘之家，不畜聚(ju)敛之臣。与其(qi)有(you)聚敛之臣，宁有盗(dao)臣。"此谓国(guo)不以利为利(li)，以义(yi)为利(li)也。长(zhang)国(guo)家而(er)务(wu)财用者，必自小人矣。彼为(wei)善(shan)之(zhi)，小人(ren)之使为国家，灾(zai)害并(bing)至；虽有(you)善者，亦(yi)无(wu)如(ru)之何矣！此谓国不(bu)以利为利，以义为利也。