魂气归(gui)于天,形(xing)魄归(gui)于地。故祭,求诸阴阳之义也。殷人先求诸阳(yang),周(zhou)人先 求诸阴。诏(zhao)祝于(yu)室,坐(zuo)尸于堂,用牲于庭,升首于室(shi)。直(zhi)祭祝于主,索祭祝于礻(shi)方。 不(bu)知神之所(suo)在,于(yu)彼(bi)乎于此乎?或(huo)诸远人(ren)乎(hu)?祭于礻方(fang),尚(shang)曰(yue)求诸远者与?礻方 之为(wei)言(yan)亻京(jing)也,斤之为言敬也。富也者福也。首也者(zhe),直(zhi)也。相,飨之也(ye)。嘏, 长也,大(da)也(ye)。尸,陈也。
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