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"大(da)哉圣人(ren)之道！洋(yang)洋(yang)乎(hu)发育(yu)万物，峻(jun4)极(ji)于天。优优大哉(zai)！礼仪三百，威(wei)仪三千，待其人然后行。故曰(yue)：苟(gou)不至德，至道不凝焉(yan)。故(gu)君(jun1)子尊(zun)德性(xing)而道问学(xue)，致广(guang)大而尽(jin)精微，极高明而(er)道中(zhong)庸；温故而知(zhi)新(xin)，敦(dun)厚以崇礼(li)。是(shi)故居上(shang)不骄(jiao)，为下不倍(bei)；国有道(dao)，其言足以兴；国无道，其(qi)默足以容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保(bao)其身。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚(yu)而好自用，贱而好自专；生(sheng)乎今之世，反(fan)古之道(dao)。如此(ci)者(zhe)，及其身(shen)者(zhe)也(ye)。"非天子，不(bu)议(yi)礼，不制(zhi)度，不(bu)考文。今天下(xia)车同(tong)轨，书同文(wen)，行同伦。虽有其位(wei)，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位(wei)，亦(yi)不敢作礼乐焉。