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"大(da)哉圣人之道！洋洋乎发育万物(wu)，峻极于(yu)天。优优大(da)哉！礼仪三百，威仪(yi)三(san)千，待其人(ren)然(ran)后(hou)行(hang)。故曰：苟不(bu)至德，至道不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德性而道问学，致(zhi)广大(da)而尽精微(wei)，极高(gao)明而道中(zhong)庸(yong)；温故而知新，敦(dun)厚(hou)以(yi)崇(chong)礼。是故居(ju)上不骄(jiao)，为下不倍；国(guo)有道，其言(yan)足(zu)以(yi)兴；国(guo)无(wu)道(dao)，其默足(zu)以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其身。''其此之(zhi)谓与！"子曰："愚(yu)而好(hao)自(zi)用，贱而好自(zi)专；生乎今之(zhi)世，反古之(zhi)道。如此(ci)者，及(ji)其身(shen)者(zhe)也。"非天子，不议礼，不(bu)制(zhi)度，不考(kao)文。今天下(xia)车(che)同轨，书同文，行(hang)同伦。虽(sui)有(you)其(qi)位，苟无其德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦(yi)不敢作(zuo)礼乐焉。