《三叶草人人操人人干》

【三叶草人人操人人干】

范(fan)睢说(shuo)："商(shang)君。吴起、大夫(fu)种比不上(shang)。"蔡(cai)泽说："这样，那么你的君(jun1)主慈善仁爱，任用忠良，厚待老朋(peng)友，他贤能明智(zhi)，同(tong)有道德的人关系密切，讲节义，不背弃功臣，跟(gen)秦孝公(gong)、楚悼(dao)王、越王相比(bi)，怎么样呢?"蔡泽说："现在(zai)你(ni)的君(jun1)主(zhu)亲近忠(zhong)臣(chen)，不超过(guo)秦(qin)孝公(gong)、楚悼王、越(yue)王，您施展(zhan)才(cai)智，能替(ti)君主转危(wei)为安，修(xiu)明政(zheng)治，治(zhi)理(li)混(hun)『乱』，加(jia)强(qiang)军队，排(pai)除忧患，解决(jue)困难，扩大耕地，种植稻谷(gu)，使国家富(fu)强(qiang)、家庭(ting)充裕，加强君主地(di)位，尊崇社稷，显扬(yang)宗庙(miao)，天下没(mei)有谁敢欺骗、冒犯你的君主，君主(zhu)的声威可震撼四(si)海之内，功业(ye)彰显(xian)于万里之外，声(sheng)名(ming)光(guang)辉流传(chuan)千秋万代，你跟商君、吴起、大夫种(zhong)相比怎(zen)么样(yang)呢？"范(fan)睢说："我不如(ru)他们(men)。"蔡泽说："如今君(jun1)主亲近(jin)忠臣、不(bu)忘老友比不上(shang)秦孝公(gong)、楚悼(dao)王、勾(gou)践，而你的功(gong)绩(ji)和受到的宠信亲近(jin)又比不(bu)上商君、吴起、大夫(fu)种(zhong)，然(ran)而(er)你的(de)俸禄(lu)丰(feng)厚(hou)，职位高贵(gui)，私人的财富(fu)超过(guo)他们三个人(ren)，如(ru)果(guo)自身不退让，恐(kong)怕后患会比(bi)他们三个更厉(li)害，我(wo)私下替你感到危险。俗(su)话(hua)说(shuo)'太阳正中以后就偏(pian)斜，月亮圆满以后就亏(kui)缺'。事物(wu)极盛以(yi)后就(jiu)要(yao)衰落，这(zhe)是天(tian)地间(jian)的常规。进(jin)退伸缩(suo)，随着时(shi)势变化，这是圣(sheng)人的常(chang)道。所以'国家政治清明就做(zuo)官，国家(jia)政治黑暗就(jiu)隐(yin)居'。圣人说'龙飞(fei)腾在天，利于见(jian)贵人'。'不合(he)道义而得来的富贵(gui)，对于我来说如同浮游(you)的云彩一样'。现在(zai)你的怨(yuan)仇已经报了(le)，恩德已经报答，心愿已经实现，却没有(you)应变的计(ji)谋，我私下认(ren)为这是你不(bu)可取的。再说(shuo)翡翠(cui)、鸿(hong)鹊、犀牛、大象(xiang)，它们所处的形势并不是不(bu)远(yuan)离死地，但(dan)之所以死亡，是(shi)因为被钓饵(er)『迷』『惑』。苏秦(qin)、智伯的智(zhi)慧，不是不足(zu)以来避免侮辱，远离(li)死(si)亡，但之所以死亡，是因(yin)为他们不断地被贪欲(yu)『迷』『惑』。因此圣人制订礼(li)法，节制欲(yu)望，向人民索取而(er)有限度(du)，使用民力而(er)根据(ju)时节，征(zheng)用民(min)财而(er)有(you)止(zhi)境(jing)，所以心志不自满，行为不(bu)骄矜，总是同道义相符而不失却道义(yi)，所以大(da)下能传承不断。从(cong)前齐桓(huan)公九次会合诸侯，匡正(zheng)天下，到(dao)了葵丘(qiu)会盟的时(shi)候，因为有骄矜的心志，背(bei)叛他的国家有(you)九个(ge)。吴王夫差(cha)的(de)军队无敌(di)于天下，合恃勇(yong)敢强大而轻(qing)视各(ge)诸侯国，欺凌(ling)齐(qi)国和晋国(guo)，所以终于导致自己被杀(sha)，国家(jia)灭亡。夏(xia)育、太史(shi)唯叱咤呼喝，惊骇三(san)军(jun1)，然(ran)而自己死在普通人手下(xia)。这(zhe)些都是(shi)因(yin)为(wei)他们处于极强(qiang)盛的地位而不顾道义，不(bu)保(bao)持(chi)谦卑，不(bu)厉行(hang)节俭而带来的祸患。