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故礼之不同也，不丰(feng)也，不杀也，所以持(chi)情而合危也。故(gu)圣王所以(yi)顺，山者(zhe) 不(bu)使(shi)居川(chuan)，不使渚者居中(zhong)原，而(er)弗敝也。用(yong)水火金(jin)木(mu)，饮(yin)食必时。合男(nan)女，颁爵 位(wei)，必当年德。用民必顺。故无水旱昆虫之(zhi)灾(zai)，民(min)无凶饥妖孽之疾。故(gu)天不爱其 道，地不爱(ai)其宝，人不(bu)爱其情(qing)。故天降膏露，地出(chu)醴泉(quan)，山出器车，河出(chu)马图， 凤(feng)凰麒麟皆在郊取，龟龙在宫沼，其余(yu)鸟兽之(zhi)卵胎，皆可(ke)俯而(er)窥也。则(ze)是(shi)无故， 先(xian)王能修(xiu)礼(li)以达义，体信以达顺故，此(ci)顺之实也。"