《日本精品一线二线三线》

【日本精品一线二线三线】

在(zai)人与人的关(guan)系(xi)中，中国古代伦(lun)理思想家有许(xu)多(duo)很(hen)好的教导。古人说(shuo)，君子求诸己(ji)，小人求诸人(ren)。这句话的一(yi)个(ge)意思是说，作(zuo)为一个(ge)君子，要先从自己找原因(yin)，严(yan)格要(yao)求自(zi)己，而不能专对(dui)别人吹(chui)毛(mao)求疵(ci)。其中(zhong)还包含着的一(yi)个(ge)意(yi)思是说，与人交往(wang)自(zi)己(ji)要(yao)先做好，要(yao)先从自(zi)己做起(qi)，而不能老(lao)是指望别人(ren)。古人还说(shuo)，己(ji)所不(bu)欲，勿施于(yu)人(ren)，己欲立而(er)立人(ren)，己欲达而达(da)人，能近(jin)取譬，可(ke)谓仁之(zhi)方(fang)也已。这几句话的(de)意思是说：你(ni)自己不希望(wang)别人所强加给你的(de)，你(ni)也就(jiu)不要把同样(yang)的做法(fa)强(qiang)加给(gei)别(bie)人，这就是(shi)俗(su)话说的将心比心，要想公(gong)道，打个(ge)颠倒；你(ni)自(zi)己要想站(zhan)得住(zhu)也(ye)要让(rang)别人站得(de)住(zhu)，你(ni)自己想(xiang)行得通也要让别人(ren)行得通，不要光说自(zi)己的理；对(dui)待他(ta)人，要拿自己亲近(jin)的人为例子，你(ni)如何对待自己亲近的人，也要如何对待(dai)别人，你善待自己的孩子，也要善待别人的(de)孩子，你尊敬自己的父母，也要同样尊敬别人(ren)的父母(mu)。如果(guo)社会(hui)中(zhong)的每一个人都能这(zhe)样做，也就不难(nan)达到团(tuan)结(jie)的(de)愿望了(le)。