剧情简介

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所谓(wei)平天下(xia)在治其国者,上老(lao)老而民兴孝(xiao),上长长而民兴(xing)悌,上(shang)恤孤而(er)民不倍,是以(yi)君(jun1)子(zi)有褰矩之道也(ye)。所恶(e)于上,毋以(yi)使下;所恶(e)于下,毋以(yi)事上;所恶于(yu)前(qian),毋以(yi)先后;所恶于后,毋以从前;所恶(e)于右,毋以交于左;所(suo)恶于(yu)左(zuo),毋以交于右。此之谓褰矩之道(dao)。《诗(shi)》云:"乐只君子,民之(zhi)父母。"民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母(mu)。《诗(shi)》云(yun):"节彼(bi)南山,维石岩岩。赫(he)赫师(shi)尹,民具尔(er)瞻。"有国者(zhe)不可以不慎,辟则为无下矣。《诗(shi)》云:"殷(yin)之未(wei)丧(sang)师,克配上帝。仪(yi)监于殷(yin),峻(jun4)命不易。"道(dao)得(de)众(zhong)则得(de)国,失众则失国。

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