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鲁(lu)滨孙是(shi)个劳动(dong)者(zhe)同时又是资产者和(he)殖民者，因此(ci)具(ju)有(you)剥(bao)削掠夺的本性(xing)。他几次(ci)出海(hai)的目(mu)的就是为了(le)要到非(fei)洲贩卖(mai)奴(nu)隶。他(ta)用火枪(qiang)和(he)《圣经》慑服土人(ren)，使星期(qi)五心甘情愿(yuan)地做(zuo)了他的忠实奴(nu)仆(pu)。火枪和(he)《圣经》就是欧洲殖民(min)主义者对殖民地人民所惯用的双重武器。鲁滨孙顽强(qiang)不息地(di)与自然作斗(dou)争，既是为(wei)了生存，也是为了(le)占有财富(fu)和土(tu)地。在岛上还没有其(qi)他人出现的时候缙绅先生春秋时邹(zou)鲁之(zhi)士(shi)别称(cheng)。缙，插；绅(shen)，大(da)带。缙，鲁(lu)滨(bin)孙(sun)就踌躇满志地说(shuo)：这里(li)的一切(qie)都是(shi)我(wo)的。如果有可能，他要传给他(ta)的子孙。当(dang)岛(dao)上有了星期五的父亲和那个西班(ban)牙(ya)人后，他(ta)为(wei)自己像(xiang)个国(guo)王、我(wo)的百姓完(wan)全服从我(wo)而满心高兴。即(ji)使回到英国后(hou)，他(ta)又(you)去视察他(ta)的领地，把岛上的土(tu)地分(fen)租(zu)给新去的居民(min)。鲁滨孙身上(shang)的两重性(xing)，充分体现了作者自(zi)身的时代与(yu)阶级(ji)的(de)局(ju)限性(xing)。