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夫祭有罚氛撸祭(ji)之(zhi)末也，不可(ke)不知(zhi)也(ye)。是(shi)故，古之人有言曰："善终者 如始(shi)。"菲(fei)涫且选(xuan)Ｊ枪剩古(gu)之君子曰(yue)："尸亦饭砩裰余(yu)也，惠术(shu)也，可(ke)以观(guan) 政(zheng)矣。"是故，尸谡，君(jun1)与卿四人(ren)贰＞起(qi)，大夫六(liu)人贰３践肪之余也。大(da)夫(fu) 起(qi)，士八人贰＜饭(fan)笾余也。士起，各(ge)执其具以出，陈于堂下，百官(guan)进，彻(che)之(zhi)， 下(xia)飞现馀也。凡分(fen)道，每变以(yi)众(zhong)，所以别贵贱之等，而兴(xing)施(shi)惠之(zhi)象也。是(shi)故 以四簋黍见其修于庙中(zhong)也，庙中者，竟内之象也。祭(ji)者，泽之(zhi)大(da)者也。是故，上 有大泽，则惠必(bi)及下(xia)，顾上(shang)先下后耳，非上积重而(er)下(xia)有(you)冻(dong)馁(nei)之(zhi)民也。是故上有大 泽，则民(min)夫人待于下流，知惠之必将至也(ye)，由芳之(zhi)矣。故(gu)曰："可以观(guan)政矣。"