剧情简介

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古之(zhi)欲明明德于天下(xia)者,先治(zhi)其国(guo)。欲治其国者,先齐(qi)其(qi)家。欲齐其家(jia)者,先修其(qi)身。欲(yu)修其(qi)身(shen)者,先正(zheng)其心。欲正其心者,先诚其意(yi)。欲诚(cheng)其意(yi)者(zhe),先致其知。致知在格物。物格而(er)后知至,知(zhi)至而后意诚(cheng),意(yi)诚而(er)后(hou)心(xin)正,心正而后(hou)身修,身修(xiu)而后家(jia)齐,家齐(qi)而(er)后国治(zhi),国(guo)治(zhi)而后天(tian)下平。自天子以至于(yu)庶人,壹(yi)是皆(jie)以修身(shen)为(wei)本,其本乱而末(mo)治者否(fou)矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此(ci)谓(wei)知(zhi)之至也。

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