"大(da)哉(zai)圣人之道(dao)!洋(yang)洋乎发育(yu)万(wan)物,峻极于天(tian)。优优大哉!礼(li)仪(yi)三(san)百,威仪三(san)千,待(dai)其人然后行。故(gu)曰(yue):苟(gou)不至(zhi)德,至道(dao)不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德性而道问学,致(zhi)广大而尽精微,极(ji)高明而(er)道中庸(yong);温故而知新,敦(dun)厚以(yi)崇礼。是(shi)故居上不骄,为下不倍(bei);国有道,其言足以兴;国无道,其默足(zu)以容。《诗》曰:''既明且(qie)哲(zhe),以(yi)保(bao)其身。''其此之谓与(yu)!"子曰(yue):"愚而好自用,贱(jian)而好自专(zhuan);生乎今之世,反古之道(dao)。如此者,及(ji)其身者也(ye)。"非天子,不(bu)议礼,不制度,不考文(wen)。今天下车同轨(gui),书同文,行同(tong)伦。虽有其位,苟无(wu)其德,不敢作礼(li)乐焉;虽(sui)有其德(de),苟(gou)无其位,亦不(bu)敢作礼乐焉。
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