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"大哉圣人之(zhi)道！洋(yang)洋乎(hu)发育万物，峻极(ji)于天。优优大哉！礼仪三(san)百，威仪三千，待其人(ren)然(ran)后行(hang)。故曰(yue)：苟不(bu)至(zhi)德，至道(dao)不凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性而道问(wen)学，致广大而尽精(jing)微(wei)，极高明而道中庸；温(wen)故而(er)知新，敦(dun)厚以崇礼(li)。是故居上不骄，为(wei)下(xia)不倍；国有(you)道，其言足以兴；国无道(dao)，其默足(zu)以(yi)容。《诗》曰：''既明(ming)且哲(zhe)，以保其身。''其此(ci)之(zhi)谓与！"子(zi)曰："愚而(er)好自(zi)用，贱而好自(zi)专；生(sheng)乎今(jin)之(zhi)世，反古之道。如此者(zhe)，及其身者也。"非天子，不(bu)议(yi)礼，不制度，不考文。今天(tian)下车同轨(gui)，书同文，行同伦。虽(sui)有其(qi)位(wei)，苟(gou)无其德(de)，不(bu)敢作(zuo)礼乐焉(yan)；虽有其(qi)德(de)，苟无其位，亦(yi)不敢(gan)作礼乐焉。