《xgua5》

【xgua5】

古代星宿(xiu)：古人将自然(ran)看(kan)得很神秘，认为整个宇宙有一个至高无(wu)上(shang)的人格(ge)化的(de)主宰，就是(shi)帝，他们通过(guo)各种(zhong)自然天(tian)象给(gei)人们(men)以特定的喻指。同(tong)时，中国是较早进(jin)入农业社(she)会(hui)的(de)国家，为了(le)农耕的方便，需要(yao)人们进行较(jiao)为精准(zhun)的天象观(guan)测。所以中国古代的(de)天文(wen)学知(zhi)识比(bi)较发达(da)。如人(ren)们把日月(yue)和金(jin)木水火土五(wu)星合起来称为(wei)七政(zheng)或(huo)七曜。金(jin)木水火(huo)土五星是古(gu)人实际(ji)观测到(dao)的五(wu)个行星(xing)，它们又合起(qi)来(lai)称为(wei)五(wu)纬。为观测日、月、五星运(yun)行人(ren)们又(you)将天空划分为二(er)十八(ba)个(ge)星(xing)区，即二十八(ba)星(xing)宿，用(yong)来说明(ming)日、月、五星运行所(suo)到的位置。每宿(xiu)包含若干颗恒(heng)星。二(er)十八宿的名称(cheng)，自西(xi)向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢、氐dǐ、房、心(xin)、尾、箕jī)；北方玄武七(qi)宿(xiu)(斗(dou)、牛(niu)、女、虚(xu)、危、室、壁)；西(xi)方(fang)白虎(hu)七宿(奎、娄、胃、昴mǎo、毕(bi)、觜zī、参(can)shēn)；南方(fang)朱雀七宿(井(jing)、鬼、柳、星、张、翼(yi)、轸(zhen)zhěn)。东方苍龙(long)、北(bei)方玄武(wu)(龟蛇)、西方白虎、南方(fang)朱雀(que)，这(zhe)是古人把每一方的(de)七宿联(lian)系(xi)起来想像成的四种动物(wu)形象，叫做(zuo)四象。以东方苍龙来(lai)看，从(cong)角宿到箕(ji)宿(xiu)看(kan)成为(wei)一条龙，角像龙(long)角，氐房像(xiang)龙身，尾宿(xiu)即龙尾。另(ling)外，古(gu)人还(hai)喜欢将天上星宿和地(di)上区(qu)域结合在一(yi)起，《史记・天官书(shu)》便(bian)说(shuo)：天则有列宿，地则(ze)有州域。春(chun)秋战国(guo)时代，人们根(gen)据(ju)地上的(de)区(qu)域来划分(fen)天上的(de)星宿，把天上的星宿(xiu)分别指配(pei)於地上的州国(guo)，使它们互相对应(ying)，说某(mou)星是某国的分星，某某(mou)星宿是某某州国的(de)分(fen)野(ye)，这种看法，便是所谓分野(ye)的观念。通过(guo)这种结合，古代的占卜师们便可以(yi)通过天象(xiang)的变化来预测国家(jia)的变化(hua)兴(xing)衰了。当然，现代的天(tian)文(wen)学只是早(zao)已否定了这种观点的正确性。