《www.99久久》

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"王天下有(you)三(san)重焉(yan)，其(qi)寡(gua)过(guo)矣乎！上焉者虽善(shan)无征，无征不(bu)信，不(bu)信(xin)民弗从；下(xia)焉者虽善不尊，不(bu)尊(zun)不信，不信民弗从。故君(jun1)子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而(er)不缪，建(jian)诸(zhu)天地而(er)不悖(bei)，质(zhi)诸鬼神而(er)无疑，百世以(yi)俟(si)圣(sheng)人而不惑。质诸鬼(gui)神而无疑，知天也；百世以(yi)俟圣人而不惑，知人也(ye)。是故君子(zi)动而世为(wei)天下道，行(hang)而世(shi)为天下法(fa)，言而世为天(tian)下则。远(yuan)之(zhi)则(ze)有望，近之则(ze)不(bu)厌。《诗》曰(yue)：''在彼(bi)无恶，在此无射(she)，庶几夙夜(ye)，以永终誉(yu)！''君子(zi)未有(you)不(bu)如此(ci)而早有誉于(yu)天(tian)下者(zhe)也。"仲尼祖(zu)述(shu)尧、舜，宪章文、武；上律天时，下袭水土。辟如天地(di)之无不持载，无不(bu)覆(fu)帱(dao)；辟如四时之错行，如日月之代明。万物并(bing)育而不相害，道并(bing)行而不相悖。小德(de)川(chuan)流，大德敦化。此天地之所(suo)以为大(da)也。