《日日五月夜》

【日日五月夜】

"王(wang)天下(xia)有三(san)重焉，其(qi)寡过矣乎！上焉者(zhe)虽善无征(zheng)，无征不信，不信民弗从(cong)；下焉者(zhe)虽(sui)善不(bu)尊，不(bu)尊不信，不信民(min)弗从。故(gu)君子之道，本诸身，征诸庶民(min)，考诸三王(wang)而不(bu)缪(miu)，建(jian)诸天地(di)而不悖，质诸鬼(gui)神而(er)无疑，百世以俟圣人而(er)不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百(bai)世以(yi)俟圣人而(er)不(bu)惑(huo)，知人也。是(shi)故君子(zi)动(dong)而世为(wei)天下道，行而世(shi)为天(tian)下(xia)法，言(yan)而(er)世为天下则(ze)。远之则(ze)有望，近之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在此无射，庶几夙(su)夜，以永(yong)终誉(yu)！''君子未有不如此而早有誉(yu)于天(tian)下者也(ye)。"仲尼祖述尧、舜，宪章(zhang)文、武；上律(lv)天时，下(xia)袭水土。辟如天地(di)之(zhi)无不持载，无(wu)不(bu)覆(fu)帱；辟如四时(shi)之错行(hang)，如日月之代明。万物并育而不相(xiang)害，道并(bing)行而不相悖(bei)。小德川流，大德敦(dun)化。此天(tian)地之所以为大也(ye)。