生财有(you)大道。生(sheng)之者众,食之(zhi)者(zhe)寡,为之者疾(ji),用之者舒,则(ze)财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以(yi)身发财(cai)。未有(you)上(shang)好(hao)仁而下不好义(yi)者(zhe)也,未有好义其事(shi)不(bu)终者也,未有府(fu)库财(cai)非其财(cai)者也。孟献(xian)子(zi)曰:"畜(chu)马乘,不(bu)察于鸡豚(tun);伐冰(bing)之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚敛(lian)之臣,宁有盗臣(chen)。"此(ci)谓国不(bu)以利为利,以(yi)义为利也(ye)。长(zhang)国家而(er)务(wu)财(cai)用(yong)者(zhe),必自小(xiao)人矣。彼为善之,小人(ren)之使为(wei)国家(jia),灾害并至;虽有(you)善者,亦无(wu)如之(zhi)何矣!此(ci)谓国不以利为利,以义(yi)为利也。
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