《亚洲日日夜夜操》

【亚洲日日夜夜操】

古之欲明明德于天下者，先治其(qi)国。欲治(zhi)其国者，先齐(qi)其家(jia)。欲(yu)齐(qi)其(qi)家者(zhe)，先修(xiu)其身。欲修其(qi)身(shen)者，先正其(qi)心。欲正其心者(zhe)，先(xian)诚(cheng)其意(yi)。欲(yu)诚其意者，先致(zhi)其知(zhi)。致知在格(ge)物。物格(ge)而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正(zheng)，心正而(er)后身修，身修而后家齐，家(jia)齐而后国治，国治(zhi)而后天(tian)下平(ping)。自天子以至(zhi)于庶人，壹是(shi)皆(jie)以修(xiu)身(shen)为本，其本(ben)乱而末(mo)治者否(fou)矣(yi)。其所(suo)厚者薄，而其所(suo)薄(bao)者厚，未之(zhi)有也。此(ci)谓(wei)知(zhi)本，此谓知之至(zhi)也。