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马二(er)先生问道：先生名门，又这(zhe)般大才，久已该高发了(le)，因甚(shen)困守在此？公孙(sun)道：小弟因(yin)先(xian)君见背的早，在(zai)先(xian)祖膝(xi)下料(liao)理些家(jia)务，所以(yi)不曾致力(li)于举业。马二先生道：你这就差了。举业二字是(shi)从古及今人(ren)人(ren)必要做的。就如孔(kong)子生在春(chun)秋(qiu)时(shi)候，那(na)时用‘言(yan)扬行(hang)举’做官，故孔子只讲得个‘言寡(gua)尤，行(hang)寡悔，禄在其中’，这便是孔子的举(ju)业(ye)。讲到战(zhan)国时，以游(you)说做官，所以(yi)孟子(zi)历说(shuo)齐梁，这便是(shi)孟(meng)子的举业(ye)。到汉(han)朝用‘贤良方(fang)正’开科，所以公孙(sun)弘(hong)、董仲舒举(ju)贤良方正(zheng)，这便(bian)是汉人(ren)的举(ju)业。到唐朝(chao)用(yong)诗(shi)赋(fu)取士，他们若(ruo)讲孔孟的话，就没(mei)有(you)官做了，所以唐人(ren)都(dou)会做几句诗，这便(bian)是唐人(ren)的举业。到(dao)宋(song)朝又好了(le)，都用的是些理(li)学的人做官，所(suo)以程、朱就讲理学(xue)，这便是宋(song)人(ren)的举业(ye)。到本(ben)朝用文章取(qu)上，这是(shi)极(ji)好的(de)法则(ze)，就是(shi)夫子(zi)在而今(jin)，也要念文(wen)章、做举业(ye)，断(duan)不(bu)讲那(na)‘言寡尤，行寡悔’的(de)话。何也(ye)？就(jiu)日日(ri)讲究‘言寡尤，行寡(gua)悔(hui)’，那个给(gei)你官做？孔子的(de)道也就不(bu)行了(le)，一席话说得(de)蘧公孙如梦(meng)方醒。又留他吃了晚饭，结为性命(ming)之(zhi)交，相别而去。自此日(ri)日往来。