剧情简介

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所(suo)谓平(ping)天下在(zai)治其国者,上老(lao)老而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤(gu)而民(min)不倍,是(shi)以君子有(you)褰矩之(zhi)道也。所恶于上,毋以使下;所(suo)恶于下,毋以事上;所恶于(yu)前,毋以先后;所恶(e)于后,毋以从前(qian);所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于(yu)右。此之谓褰(qian)矩(ju)之道(dao)。《诗》云:"乐只(zhi)君子,民(min)之父(fu)母。"民之(zhi)所好好之(zhi),民之(zhi)所(suo)恶恶之(zhi),此之谓民(min)之父(fu)母。《诗》云:"节彼(bi)南山,维石(shi)岩岩(yan)。赫赫师尹,民具尔(er)瞻。"有国(guo)者不可以不慎,辟则为(wei)无下矣。《诗(shi)》云(yun):"殷之未丧师,克配上帝。仪(yi)监(jian)于殷,峻(jun4)命不(bu)易(yi)。"道得(de)众则得(de)国,失众(zhong)则失国(guo)。

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