"大哉圣人(ren)之(zhi)道!洋(yang)洋乎发育(yu)万物,峻(jun4)极(ji)于天。优优大哉!礼仪三百,威仪三千,待其(qi)人然后(hou)行。故曰:苟不至(zhi)德,至道不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性(xing)而道(dao)问学,致广大而(er)尽(jin)精微,极高明(ming)而道中庸(yong);温故而知新(xin),敦厚以(yi)崇礼。是故(gu)居上(shang)不骄,为(wei)下不倍(bei);国(guo)有道,其言足以(yi)兴;国无道,其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰:''既(ji)明且(qie)哲,以保其身。''其此之(zhi)谓(wei)与!"子曰:"愚而好自用,贱而(er)好自专;生乎今之(zhi)世,反古之道。如此者,及其身者(zhe)也。"非(fei)天子,不议(yi)礼(li),不制(zhi)度(du),不考文。今天(tian)下车(che)同轨(gui),书同文,行同伦。虽有(you)其(qi)位,苟无其德(de),不(bu)敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦(yi)不敢(gan)作礼(li)乐焉。
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