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"大(da)哉(zai)圣(sheng)人(ren)之道！洋洋(yang)乎发育万物(wu)，峻(jun4)极于天。优优大哉！礼仪三百，威(wei)仪三千，待(dai)其人(ren)然(ran)后行。故(gu)曰：苟不(bu)至德，至(zhi)道(dao)不凝焉。故君子尊(zun)德性而道问学，致广大(da)而尽精微，极高明而道中(zhong)庸；温故而(er)知(zhi)新，敦厚以崇礼。是故居上不(bu)骄，为下(xia)不倍；国有(you)道(dao)，其(qi)言足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既(ji)明(ming)且(qie)哲，以保其(qi)身。''其此之(zhi)谓与！"子(zi)曰："愚而(er)好自用(yong)，贱(jian)而好自专；生乎(hu)今之世(shi)，反古之道(dao)。如(ru)此者，及其身者也。"非天(tian)子，不(bu)议礼，不制度，不考(kao)文(wen)。今(jin)天下车同轨，书(shu)同(tong)文，行同(tong)伦。虽(sui)有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽(sui)有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐(le)焉。