高玉成,故家子(zi),居金城之广里。善针灸,不(bu)择贫(pin)富辄(zhe)医之。里(li)中(zhong)来一丐者,胫(jing)有废疮,卧于道,脓血狼藉,臭不可近。居人(ren)恐(kong)其(qi)死,日一(yi)饴之(zhi)。高见而怜焉,遣人扶归(gui),置于耳(er)舍(she)。家人(ren)恶其臭,掩(yan)鼻遥立。高出艾亲为(wei)之灸(jiu),日饷以蔬食(shi)。数日,丐者索(suo)汤饼。仆人怒诃(he)之。高闻,即(ji)命(ming)仆赐以(yi)汤饼。未几(ji),又乞酒肉。仆走告曰:乞人可笑之甚!方其卧(wo)于(yu)道(dao)也,日求一餐不(bu)可得;今(jin)三饭犹嫌(xian)粗粝,既(ji)与汤饼,又乞酒肉。此(ci)等(deng)贪(tan)饕,只宜仍弃之道上耳。高问其疮,曰:痂渐脱落,似(si)能步履(lv),顾假咿嘎作呻楚(chu)状。高曰:所费(fei)几何(he)!即(ji)以酒食馈之,待其健,或(huo)不(bu)吾仇也。仆伪诺(nuo)之,而竟不与;且与诸(zhu)曹(cao)偶(ou)语(yu),共笑(xiao)主人痴。次日(ri),高亲诣(yi)视丐,丐跛而(er)起(qi),谢曰:蒙君高义,生(sheng)死人(ren)而肉白骨,惠深覆载。但新瘥(chai)未(wei)健,妄思馋嚼(jiao)耳。高知前命不行,呼仆痛(tong)笞之,立命(ming)持酒(jiu)炙(zhi)饵丐者。仆衔之,夜分(fen),纵(zong)火焚耳(er)舍,乃(nai)故呼(hu)号。高起视(shi),舍(she)已烬(jin),叹曰:丐者休(xiu)矣!督众救灭。见丐者酣卧火(huo)中,鼾声雷动。唤(huan)之起,故(gu)惊(jing)曰(yue):屋何(he)往(wang)?群始惊(jing)其异。高弥(mi)重之,卧以客舍,衣以(yi)新(xin)衣,日与同坐处(chu)。问(wen)其姓名(ming),自言(yan):陈九。居数(shu)日,容(rong)益光泽。言论多风(feng)格,又善(shan)手(shou)谈。高与(yu)对局,辄败;乃日从之学,颇(po)得其(qi)奥(ao)秘(mi)。如此半年,丐(gai)者不言去,高亦(yi)一时少之(zhi)不乐也。即有贵客来,亦必偕之同饮(yin)。或(huo)掷(zhi)骰为(wei)令,陈每代(dai)高(gao)呼(hu)采,雉(zhi)卢无不(bu)如意(yi)。高大(da)奇之。
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