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鹿(lu)马(ma)勺艰难曲折的人生(sheng)经验是(shi)留给鹿姓(xing)门族的(de)第二大理论思(si)想。他对(dui)两个刚刚(gang)懂事的儿子简明扼(e)要地灌(guan)输这种(zhong)思想：无论你将来成(cheng)龙或(huo)是成虫，无(wu)论是(shi)居宫(gong)还是为民，无论你(ni)是(shi)做庄稼还是经商以(yi)至学(xue)艺，只(zhi)要(yao)居(ju)于人(ren)下就(jiu)不可(ke)避免要受制于人，就要(yao)受欺，你必须忍受，哪怕是辱践(jian)也要忍受；但是，你(ni)如果只(zhi)是忍受而不思(si)报复永远(yuan)忍受下去，那(na)你(ni)注定是个(ge)没出(chu)息的软蛋(dan)狗熊窝囊废；你在(zai)心里忍着，又必(bi)须在心里(li)记(ji)者，有(you)朝一(yi)日(ri)一(yi)定要(yao)跷到他头上，让他也尝尝辱践(jian)的味道(dao)……越(yue)王勾践就是(shi)这样子。娃子哇，你大我就是原上(shang)的勾(gou)践(jian)！鹿马勺(shao)一句(ju)话概括了自己，把一个千古(gu)传育的卧薪(xin)尝胆以图复国(guo)的越王勾践个(ge)性(xing)化具体化了。为(wei)了加(jia)深娃(wa)子(zi)们(men)的(de)记忆和理解(jie)，他把自己醉辛的经历经过适(shi)当的改编进给他们，特别把(ba)自(zi)己冬(dong)天穿着(zhe)单裤携(xie)着讨饭马勺(shao)走进省(sheng)城的经过讲得(de)格外详细，在哪(na)个村子被狗咬，在(zai)哪个村子的(de)庙(miao)台上过夜都讲得一丝(si)不乱(luan)；到饭馆被炉头(tou)用(yong)勺背勺沿儿敲脑袋打耳(er)光(guang)撕耳朵拧脸(lian)蛋(dan)也都一件不漏地(di)讲了(le)，只是把炉(lu)头走自(zi)己后门的丑事做了重(chong)大修(xiu)改(gai)，说那个老畜生(sheng)把尿(niao)撒到他(ta)的脸上，那时候他就是卧薪(xin)尝(chang)胆的(de)勾(gou)践。他对后(hou)来报复(fu)那个老畜(chu)生的(de)情节(jie)也做了(le)重大修改，说成了皇(huang)城(cheng)里的(de)兵卒成百人一拨接(jie)一拨往(wang)那(na)个老畜生脸上撒尿(niao)，直(zhi)到淹得半死(si)……那时候(hou)，他就是重(chong)新(xin)得国(guo)凌迟(chi)吴(wu)王的勾(gou)践。这个个性化了的勾践精神(shen)就一代一代传下来，成为鹿(lu)家在白(bai)鹿原撑门(men)立(li)户的(de)精神财富。