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天命之(zhi)谓性，率性之(zhi)谓道(dao)，修道(dao)之谓(wei)教。道(dao)也者(zhe)，不可(ke)须臾离也(ye)，可(ke)离非道也。是故君子戒慎(shen)乎(hu)其所不睹(du)，恐(kong)惧乎其所不闻(wen)。莫见(jian)乎隐，莫显乎微，故君子(zi)慎(shen)其独(du)也。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未(wei)发，谓(wei)之中；发而皆(jie)中节，谓之和。中(zhong)也者(zhe)，天下之大本也；和也(ye)者，天下(xia)之达道也。致中和。天地位(wei)焉(yan)，万物育焉(yan)。