《夜夜草ww》

【夜夜草ww】

《诗(shi)》云："瞻彼淇(qi)澳(ao)，侵疋(ya)⑩。有(you)斐君子(zi)，如切(qie)如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君子(zi)，终(zhong)不可召猓""如切(qie)如磋"者，道(dao)学也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮(xi)"者，威仪也。"有斐君子，终(zhong)不可召(zhao)"者，道盛德至(zhi)善(shan)，民之不(bu)能(neng)忘也。《诗》云："于(yu)戏前王(wang)不忘！"君(jun1)子(zi)贤其(qi)贤(xian)而亲其(qi)亲，小人乐(le)其乐而利其利(li)，此(ci)以没世不忘也。《康诰》曰："克明德(de)。"《大(da)甲》曰(yue)："顾天之明命(ming)。"《帝(di)典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤(tang)之(zhi)《盘铭》曰："苟日新，日(ri)日新，又日(ri)新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周(zhou)虽(sui)旧邦，其命惟新(xin)。"是故(gu)君子(zi)无(wu)所不用其极。《诗(shi)》云："邦畿(ji)千里，惟民所(suo)止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰："于止，知其所(suo)止(zhi)。可(ke)以人而不如(ru)鸟乎？"《诗(shi)》云："穆(mu)穆文王，于缉熙敬(jing)止！"为人君，止于仁；为人臣(chen)，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于(yu)慈(ci)；与国(guo)人交，止于信(xin)。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无讼(song)乎！"无(wu)情者不得尽其辞，大畏民志。此谓知本(ben)。