《美女卡牌》

【美女卡牌】

无(wu)产(chan)者文学虽然(ran)经(jing)过(guo)了(le)几多的变(bian)迁，各团体间(jian)有过争斗(dou)，但总(zong)是以一个观念为标帜，发展下去的。这观念，就是将文学看作阶级底表(biao)现(xian)，无(wu)产阶级的世界(jie)感的艺(yi)术底形式化，组织(zhi)意识(shi)，使(shi)意志向(xiang)着一(yi)定的行动的因子，最后，则(ze)是战斗(dou)时(shi)候的观(guan)念形态(tai)底武器(qi)。纵使各团(tuan)体间，颇有不相一致的地方，但(dan)我们从(cong)不见有谁想(xiang)要(yao)复兴(xing)一(yi)种超(chao)阶级的，自足(zu)的，价值(zhi)内(nei)在(zai)的，和(he)生活毫(hao)无关系(xi)的文学。无产者文学(xue)是从生(sheng)活(huo)出发，不是从文(wen)学性出发(fa)的。虽然因为作(zuo)家们的(de)眼(yan)界扩张，以及(ji)从直接斗争的主(zhu)题，移向(xiang)心理(li)问(wen)题，伦(lun)理(li)问题，感情，情(qing)热，人心(xin)的细微的经(jing)验，那(na)些称为永久底全人类的(de)主题的一切问题去(qu)，而(er)‘文学性’也愈加占(zhan)得光荣(rong)的地位；所谓(wei)艺术底手法，表现(xian)法，技巧之类(lei)，又会(hui)有重要的意义；学(xue)习艺术，研究(jiu)艺术(shu)，研(yan)究艺术(shu)的(de)技法等事，成了(le)急(ji)务，公(gong)认为(wei)切要的口号；有时还好像文(wen)学绕(rao)了一个(ge)大圈子，又回(hui)到(dao)原先的(de)处所了。