自从(cong)皮(pi)埃尔.格(ge)兰古(gu)瓦目睹(du)了(le)整个(ge)事件怎样急转直下,这出(chu)喜(xi)剧(ju)的(de)两个(ge)主(zhu)角将会如何遭到(dao)绳(sheng)索.绞刑和其他(ta)麻烦,他(ta)就不再想(xiang)插手此事了.他坚(jian)持认为,说(shuo)到(dao)底(di),那(na)些(xie)流浪汉是巴黎最好的(de)伙伴,所以(yi)他依然留(liu)在他们之中,流浪汉们倒是(shi)一(yi)直关(guan)注埃及少女的命(ming)运(yun).他觉得这是简单不(bu)过的事情了(le),因为(wei)这(zhe)帮流浪汉都像她一样(yang),前景(jing)无非是落入夏尔莫吕和托特吕的手里,而不像他那样能(neng)天(tian)马行空乘着缪(miu)斯(si)的(de)双翼飞(fei)马佩加索斯,遨游于想(xiang)象之(zhi)邦.从他们(men)的(de)谈话中得知,自己(ji)的(de)那位以(yi)摔罐成(cheng)亲的妻子(zi)躲进了巴黎圣母(mu)院(yuan),他也(ye)就自(zi)由自(zi)在了.可(ke)他(ta)甚至(zhi)连想去(qu)看她(ta)也(ye)不(bu)想(xiang).他偶尔想起小山羊,如(ru)此而已.再(zai)说,白天他必须耍些卖力气的把戏挣口饭吃,夜里还得刻(ke)苦(ku)撰写控告巴黎主教的(de)诉状(zhuang),由(you)于他牢(lao)牢记住主(zhu)教的(de)磨房的轮子(zi)曾溅(jian)了(le)他一身水,他(ta)为此耿(geng)耿(geng)于(yu)怀.他也致力于评论诺瓦永和(he)图(tu)尔内尔的主教波(bo)德(de)里.勒(le).鲁热的杰作(zuo)《论石头雕琢》,这使他(ta)对建(jian)筑艺术产生了十分(fen)浓厚地(di)的(de)兴(xing)趣;这种倾向在他心中替(ti)代了对炼金术神秘(mi)学说(shuo)的热情,再说,那(na)只是(shi)一种自然(ran)而(er)然的结果,因为在炼(lian)金术(shu)和营造术(shu)之间有一(yi)种内在的联系.格兰古瓦无(wu)非(fei)从热衷于一种观念转为(wei)热(re)衷于这种观(guan)念的形式罢了(le).
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