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《儒(ru)林外史》是(shi)一(yi)部讽(feng)刺小说，是一幅活生(sheng)生的社会面(mian)貌图。正如惺(xing)园(yuan)退士所说，它摹(mo)绘世故人情，真如铸鼎(ding)象(xiang)物，魃(ba)魅魍魉，毕现尺(chi)幅；而复以数贤(xian)人砥(di)柱中(zhong)流，振兴世(shi)教。其(qi)写君(jun1)子(zi)也，如睹道貌，如(ru)闻格言；其(qi)写小(xiao)人也(ye)，窥其肺(fei)腑，描其声(sheng)态，画(hua)图(tu)所不能到者，笔乃足以达之。卧闹草(cao)堂(tang)刻本评说：慎勿读《儒(ru)林外史》，读竟乃(nai)觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》。由此可(ke)见，《儒(ru)林(lin)外史(shi)》以生动形象(xiang)的笔墨，逼(bi)真地反映(ying)了社会。正(zheng)因(yin)为(wei)如此，考据家(jia)们(men)曾经把(ba)书(shu)中(zhong)的人物一一(yi)与历史(shi)上(shang)真人(ren)真事相比照，推断(duan)出(chu)书中(zhong)人物的(de)艺术原形。还有人(ren)特地跑(pao)到(dao)茶(cha)馆中去体验现实，名之为(wei)温习《儒林外史(shi)》。这一切，都充分说明了(le)《儒林外史》的成功与伟(wei)大(da)。