《日本mv不卡》

【日本mv不卡】

是(shi)故君子先慎乎德(de)。有(you)德此有人，有(you)人此有(you)土，有土此有财(cai)，有(you)财此有用。德(de)者本也(ye)，财者(zhe)末也(ye)。外本(ben)内末，争(zheng)民(min)施夺。是故财聚则(ze)民散(san)，财散则民聚。是故言悖而(er)出者，亦(yi)悖而入(ru)；货(huo)悖(bei)而入(ru)者，亦悖而出。《康诰》曰："惟命不于常。"道善(shan)则得之(zhi)，不(bu)善则(ze)失(shi)之矣。《楚书》曰："楚国无以(yi)为宝(bao)，惟善以为宝。"舅犯曰(yue)："亡人(ren)无以为宝，仁亲以为宝。"《秦誓》曰："若有一个(ge)臣(chen)，断断兮无(wu)他技(ji)，其心休休(xiu)焉(yan)，其(qi)如有容焉。人之(zhi)有(you)技，若己有(you)之；人之(zhi)彦圣(sheng)，其心好之，不(bu)啻(chi)若自其口(kou)出(chu)。实(shi)能容(rong)之(zhi)，以(yi)能保我子孙黎(li)民，尚亦有利哉！人之(zhi)有(you)技，娼(chang)疾以恶之；人之彦圣，而违(wei)之俾不通。实不能(neng)容，以(yi)不能保我子孙(sun)黎(li)民，亦曰殆(dai)哉(zai)！"唯(wei)仁(ren)人放流之，迸诸(zhu)四夷(yi)，不与同中国。此谓唯仁(ren)人为能爱(ai)人(ren)，能(neng)恶人(ren)。见贤(xian)而不能举，举而不能(neng)先，命(ming)也；见不善而不能退，退而不能远，过也(ye)。好人之所(suo)恶，恶人之所(suo)好，是(shi)谓拂人之性，灾必逮(dai)夫(fu)身。是故(gu)君子有大道，必忠信以得(de)之，骄(jiao)泰以失(shi)之。