剧情简介

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《诗》云:"瞻彼(bi)淇澳,侵(qin)疋⑩。有(you)斐(fei)君子,如切如磋,如琢如磨(mo)。瑟兮(xi)兮(xi),赫兮(xi)暄(xuan)兮。有斐君子,终(zhong)不可召(zhao)猓(guo)""如切如磋"者,道(dao)学也(ye)。"如琢(zhuo)如磨"者,自(zi)修也。"瑟兮兮"者(zhe),恂也(ye)。"赫兮喧(xuan)兮"者(zhe),威(wei)仪(yi)也。"有斐君子,终不可召"者,道盛德(de)至善,民(min)之不能忘也(ye)。《诗(shi)》云(yun):"于戏前王(wang)不(bu)忘!"君(jun1)子贤其贤(xian)而亲其(qi)亲,小(xiao)人乐其乐(le)而利(li)其利,此以没世不忘也。《康(kang)诰》曰:"克明(ming)德。"《大(da)甲(jia)》曰:"顾天之明(ming)命。"《帝典》曰:"克(ke)明峻德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘(pan)铭》曰:"苟日新,日日新,又日新。"《康(kang)诰》曰:"作新民。"《诗》曰:"周(zhou)虽(sui)旧邦,其(qi)命惟新(xin)。"是故君子无所不用其极。《诗》云:"邦畿千里(li),惟民所止。"《诗》云(yun):"缗蛮(man)黄鸟,止(zhi)于丘隅。"子(zi)曰:"于止(zhi),知其(qi)所止。可以(yi)人(ren)而不(bu)如鸟乎?"《诗(shi)》云:"穆(mu)穆文王,于缉熙敬止(zhi)!"为人(ren)君,止于(yu)仁;为(wei)人臣(chen),止于敬(jing);为人子,止于孝;为(wei)人父,止于慈(ci);与国人交,止于信(xin)。子曰:"听讼,吾(wu)犹人也(ye)。必也使无讼乎!"无情者不得尽其辞,大畏民(min)志。此谓知本。

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