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天命之(zhi)谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须(xu)臾离也，可(ke)离非道也(ye)。是故(gu)君(jun1)子戒慎乎其所不(bu)睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎(hu)微(wei)，故君子慎其独(du)也。喜怒哀乐之未发，谓(wei)之中；发(fa)而皆中(zhong)节，谓(wei)之(zhi)和。中也者(zhe)，天下(xia)之大本(ben)也(ye)；和也(ye)者，天下之达道也。致中和(he)。天地位焉，万物(wu)育(yu)焉(yan)。