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马(ma)二先生(sheng)问道：先(xian)生名门，又这般大才，久已该高发(fa)了，因甚困(kun)守在(zai)此(ci)？公孙道(dao)：小弟因先(xian)君见背的早，在先祖膝下料理(li)些家务，所以不曾致力于举业(ye)。马(ma)二先生道：你(ni)这(zhe)就(jiu)差了。举(ju)业二字是从古及(ji)今人(ren)人必要做的(de)。就如(ru)孔子生在(zai)春秋时(shi)候，那(na)时用(yong)‘言扬行(hang)举’做官(guan)，故(gu)孔子只(zhi)讲得个‘言寡尤，行(hang)寡悔，禄(lu)在(zai)其(qi)中’，这便是孔(kong)子的(de)举(ju)业(ye)。讲(jiang)到战国(guo)时，以游说做(zuo)官，所以孟子历说齐梁，这便是孟子的举业。到(dao)汉朝用‘贤(xian)良方正’开(kai)科，所以(yi)公孙弘、董仲舒(shu)举贤良方正，这便是汉(han)人(ren)的举(ju)业。到(dao)唐朝用诗赋取士，他(ta)们若(ruo)讲孔孟(meng)的话，就没有官做了，所以(yi)唐(tang)人都会做几句诗，这便是(shi)唐人的举业(ye)。到宋朝(chao)又好了，都用的是些理学的人做官，所以(yi)程、朱就讲理学(xue)，这便是宋(song)人的举业(ye)。到(dao)本朝用文章(zhang)取上，这是(shi)极(ji)好(hao)的法则，就是夫子(zi)在(zai)而今，也要念文章、做举业(ye)，断不讲那(na)‘言寡(gua)尤，行(hang)寡悔’的(de)话。何也(ye)？就日日(ri)讲究‘言(yan)寡(gua)尤，行(hang)寡悔(hui)’，那(na)个给你(ni)官(guan)做？孔子的道也就不行了，一席话(hua)说得蘧公孙如梦方醒。又留(liu)他吃(chi)了(le)晚(wan)饭，结为性(xing)命(ming)之交(jiao)，相别而去。自(zi)此日日往(wang)来。