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《诗》云:"瞻彼(bi)淇澳,侵(qin)疋(ya)⑩。有(you)斐(fei)君子,如切如磋,如琢如磨。瑟(se)兮兮,赫(he)兮暄兮。有斐君子,终(zhong)不可召猓""如(ru)切(qie)如磋(cuo)"者,道学(xue)也。"如(ru)琢如(ru)磨"者,自修也。"瑟(se)兮兮(xi)"者,恂也。"赫兮喧兮"者(zhe),威(wei)仪也。"有斐君子,终(zhong)不可召"者,道盛(sheng)德(de)至善,民之不(bu)能忘也。《诗》云:"于戏前(qian)王不忘!"君子(zi)贤(xian)其贤(xian)而亲(qin)其亲,小人(ren)乐其乐(le)而利(li)其利(li),此以没世(shi)不忘也。《康诰》曰:"克明德(de)。"《大甲》曰:"顾天之明(ming)命。"《帝(di)典》曰(yue):"克(ke)明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之《盘铭(ming)》曰(yue):"苟日新,日日(ri)新,又(you)日新(xin)。"《康(kang)诰》曰:"作新民(min)。"《诗》曰:"周虽(sui)旧(jiu)邦,其命惟新(xin)。"是故君子无所不用(yong)其极。《诗(shi)》云:"邦畿千(qian)里,惟民所止。"《诗》云:"缗蛮(man)黄(huang)鸟,止于丘隅。"子(zi)曰(yue):"于(yu)止,知其(qi)所止(zhi)。可以人而不如鸟乎?"《诗》云:"穆(mu)穆(mu)文王,于缉熙敬止!"为人(ren)君(jun1),止于仁(ren);为人(ren)臣,止于(yu)敬;为人子,止于(yu)孝;为人父,止(zhi)于慈;与国人交,止于信。子曰:"听讼(song),吾(wu)犹人也(ye)。必也(ye)使无(wu)讼乎!"无情者不得尽其(qi)辞,大畏(wei)民志(zhi)。此谓(wei)知本(ben)。

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