"大哉圣人(ren)之道(dao)!洋洋乎发育万(wan)物,峻极于天。优优大哉!礼仪三百,威仪三(san)千(qian),待其人然后行。故曰:苟不(bu)至德,至道不(bu)凝焉。故君子(zi)尊德性而道(dao)问(wen)学,致广(guang)大而尽精微(wei),极(ji)高明而(er)道中庸;温故(gu)而知新,敦(dun)厚以崇礼(li)。是故居上(shang)不骄,为(wei)下不(bu)倍;国(guo)有(you)道,其言(yan)足以兴(xing);国无道,其(qi)默足以容(rong)。《诗》曰:''既(ji)明且(qie)哲(zhe),以(yi)保(bao)其身。''其此之(zhi)谓(wei)与!"子曰:"愚而好自用,贱而(er)好(hao)自专;生(sheng)乎今(jin)之世,反古(gu)之(zhi)道。如此者(zhe),及其(qi)身(shen)者也。"非(fei)天(tian)子,不(bu)议礼,不制度,不考文。今天下车同轨(gui),书同文,行同伦(lun)。虽(sui)有(you)其位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无(wu)其(qi)位,亦不敢作礼乐(le)焉(yan)。
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