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道士设宝榻锦衾，备生(sheng)寝处。王初睹(du)丽人(ren)，心情(qing)已(yi)动(dong)；闻乐之后(hou)，涉想(xiang)尤劳。念已才调，自合芥拾青紫，富贵后何(he)求弗(fu)得(de)。顷刻百绪，乱(luan)如蓬麻(ma)。道士似已知之(zhi)，谓曰：子前身与我同(tong)学，后(hou)缘(yuan)意念不(bu)坚(jian)，遂坠尘网。仆不(bu)自他于君，实欲拔出恶浊(zhuo)；不料迷晦已深，梦梦不可(ke)提悟(wu)。今当(dang)送君行(hang)。未(wei)必无复见之期，然(ran)作天仙(xian)须再劫矣(yi)。遂指阶(jie)下(xia)长石，令闭目坐，坚嘱无视。已，乃以鞭(bian)驱(qu)石。石(shi)飞起，风声灌(guan)耳，不知(zhi)所行几许(xu)。忽念(nian)下方景(jing)界未(wei)审何似，隐将两眸(mou)微开一线(xian)，则见大海茫茫，浑无(wu)边(bian)际。大(da)惧(ju)，即(ji)复(fu)合(he)。而身已(yi)随石俱堕，砰然一响，汩没(mei)若鸥(ou)。幸(xing)夙近海，略谙泅浮。闻人(ren)鼓掌(zhang)曰(yue)：美哉跌(die)乎(hu)！危殆方急，一女子援(yuan)登(deng)舟上(shang)，且曰：吉(ji)利(li)，吉利(li)，秀(xiu)才‘中(zhong)湿(shi)’矣！视(shi)之，年(nian)可(ke)十六七(qi)，颜(yan)色(se)艳丽(li)。王出(chu)水寒栗，求火燎之(zhi)。女子(zi)言：从(cong)我至家(jia)，当(dang)为处置。苟(gou)适意，勿相(xiang)忘。王(wang)曰：是何言哉(zai)！我中原(yuan)才子，偶遭(zao)狼狈，过(guo)此，图以身报，何但(dan)不忘！女子以棹催艇，疾如风雨(yu)，俄(e)已近(jin)岸(an)。于(yu)舱(cang)中携(xie)所采(cai)莲花一(yi)握，导与俱去。半(ban)里许(xu)，入(ru)村，见朱户南(nan)开，进(jin)历数(shu)重(chong)门，女子(zi)先驰入。少间(jian)，一(yi)丈夫出，是(shi)四(si)十(shi)许人，揖王(wang)升阶，命侍者(zhe)取冠袍袜(wa)履，为王更衣。既(ji)，询邦族(zu)。王曰：某非相欺(qi)，才名略可听(ting)闻。崔真人切切眷(juan)恋，招(zhao)升天阙。自分功名反掌，以故不愿(yuan)栖隐。丈夫起敬曰：此(ci)名(ming)仙人岛(dao)，远(yuan)绝人世(shi)。文若(ruo)，姓(xing)桓。世居幽僻，何幸得(de)近名流(liu)。因而殷勤置酒。又从(cong)容而(er)言曰：仆(pu)有二女，长(zhang)者芳云，年十(shi)六(liu)矣，只今未(wei)遭良匹(pi)。欲(yu)以奉侍高人，如(ru)何？王意必采莲人，离席称(cheng)谢(xie)。桓(huan)命于邻党中，招二三齿(chi)德(de)来。顾(gu)左右(you)，立唤女郎。无(wu)何，异香浓射，美姝十余(yu)辈，拥芳(fang)云出，光艳明媚，若芙蕖之映朝日(ri)。拜(bai)已(yi)，即坐。群(qun)姝列侍(shi)，则采(cai)莲人亦(yi)在焉。酒数行(hang)，一(yi)垂髫女自内(nei)出，仅十余龄，而姿态秀曼，笑依芳云肘(zhou)下，秋波流动。桓曰：女子不在闺(gui)中，出作何务？乃顾客曰：此绿云，即(ji)仆幼女。颇惠，能记典、坟矣(yi)。因令对客(ke)吟诗。遂诵《竹枝词》三章，娇(jiao)婉可听。便令(ling)傍姊隅坐。桓(huan)因谓(wei)：王郎天才，宿构必富(fu)，可(ke)使鄙(bi)人得闻教乎？王即慨然颂(song)近体一作，顾(gu)盼(pan)自雄。中二句云(yun)：一身(shen)剩有须眉在，小饮能令(ling)块垒消(xiao)。邻叟再三诵之。芳云(yun)低(di)告(gao)曰：上句是(shi)孙行(hang)者离火云(yun)洞，下句是猪八戒过子(zi)母河也。一座抚掌。桓请其(qi)他。王述《水鸟》诗云(yun)：潴(zhu)头鸣(ming)格(ge)磔(zhe)……忽忘(wang)下句(ju)。甫(fu)一沉吟，芳云向(xiang)妹愣语，遂(sui)掩口(kou)而笑。绿(lv)云(yun)告父曰：渠为姊夫续下句矣。云(yun)：‘狗腚响巴。’合席粲然(ran)。王有惭(can)色。桓顾芳云，怒之以目(mu)。王色稍定(ding)，桓复请其文艺(yi)。王意世(shi)外人(ren)必(bi)不知八股(gu)业，乃炫其冠(guan)军(jun1)之(zhi)作。题为(wei)《孝哉闵子骞(qian)》二句，破云(yun)：圣人赞大贤(xian)之孝……绿(lv)云顾父曰：圣(sheng)人无字门(men)人(ren)者，‘孝哉……’一句(ju)，即(ji)是人言。王(wang)闻之(zhi)，意兴索然。桓(huan)笑(xiao)曰：童子何知！不在此(ci)，只论文(wen)耳(er)。王乃复(fu)诵。每(mei)数句，姊妹必相耳语，似是月旦之词，但(dan)嚅嗫(nie)不可辨。王(wang)诵至佳处，兼(jian)述文宗(zong)评语。有云：字(zi)字痛切(qie)。绿(lv)云(yun)告(gao)父曰：姊云：宜(yi)删‘切’字。众都不(bu)解。桓恐(kong)其语，不(bu)敢研诘。王诵毕，又(you)述总评，有(you)云(yun)：羯鼓(gu)一(yi)挝，则万(wan)花(hua)齐落。芳云(yun)又(you)掩(yan)口语(yu)妹，两人皆笑(xiao)不(bu)可(ke)抑(yi)。绿云又告曰：姊云(yun)：‘羯(jie)鼓当是四挝。’众又(you)不解。绿云(yun)启口欲言(yan)，芳云忍笑呵之曰：婢(bi)子(zi)敢言，打煞矣！众(zhong)大疑，互有猜论。绿云不(bu)能忍，乃曰(yue)：去‘切’字，言‘痛’则‘不(bu)通(tong)’。鼓四(si)挝，其声(sheng)云‘不通又不通’也。众(zhong)大笑。桓怒呵之。因而自起泛 ，谢(xie)过不遑(huang)。王(wang)初以(yi)才名自诩，目(mu)中实(shi)无(wu)千古；至(zhi)此，神气(qi)沮丧，徒(tu)有汗淫。桓谀而慰(wei)之曰：适有一言，请席中属对焉(yan)：‘王(wang)子身边，无有(you)一点不(bu)似玉。’众未措想(xiang)，绿云应(ying)声曰：黾(mian)翁(weng)头上(shang)，再(zai)着(zhe)半夕即(ji)成(cheng)龟。芳云失笑(xiao)，呵手(shou)扭胁(xie)肉数四。绿(lv)云(yun)解脱而走(zou)，回顾曰：何预汝事！汝骂(ma)之(zhi)频频，不(bu)以为非；宁他人一句，便不许(xu)耶？桓咄(duo)之，始笑(xiao)而去。邻叟辞(ci)别。诸婢导夫妻(qi)入内寝，灯(deng)烛屏(ping)榻(ta)，陈设(she)精备。又(you)视洞房中(zhong)，牙签(qian)满架，靡书不有。略致问(wen)难，响应无(wu)穷。王至(zhi)此(ci)，始觉望(wang)洋堪(kan)羞。女唤明，则采(cai)莲者趋应，由是始识其名。屡(lv)受(shou)诮(qiao)辱(ru)，自恐不见重于(yu)闺闼(ta)。幸芳(fang)云(yun)语言虽虐，而房帏之内(nei)，犹相(xiang)爱好。王安(an)居无(wu)事，辄复吟哦。女曰：妾有良言，不知肯嘉纳否(fou)？问(wen)：何言(yan)？曰(yue)：从(cong)此不作诗(shi)，亦藏拙之(zhi)一法也。王大惭，遂绝笔。久之，与明(ming)渐狎(xia)。告芳云曰：明与小(xiao)生(sheng)有拯命之德，愿少(shao)假以辞(ci)色。芳云乃即(ji)许之(zhi)。每作房中之戏，招(zhao)与共事，两情益笃(du)，时色授(shou)而(er)手语之。芳云微觉，责(ze)词(ci)重叠；王惟喋喋，强自解免。一夕，对酌，王(wang)以为寂，劝(quan)招明 。芳云不许。王曰：卿无书不(bu)读，何不(bu)记‘独乐乐’数语？芳云(yun)曰(yue)：我言(yan)君不通，今(jin)益(yi)验矣。句读尚不知耶(ye)？‘独要，乃乐于人要；问乐，孰(shu)要乎？曰：不。’一笑(xiao)而罢。适(shi)芳云(yun)姊妹赴(fu)邻女(nv)之约，王得(de)间(jian)，急引明，绸缪(miu)备至(zhi)。当晚，觉小腹微痛；痛已，而前阴(yin)尽缩(suo)。大惧(ju)，以(yi)告芳云。云笑曰：必明之恩报(bao)矣！王不(bu)敢隐，实供之(zhi)。芳云曰(yue)：自作之殃，实无可以方略。既非(fei)痛痒，听(ting)之可矣。数(shu)日不瘳，忧(you)闷(men)寡欢。芳云(yun)知其(qi)意，亦不问讯，但凝视之，秋水(shui)盈盈，朗(lang)若曙星。王(wang)曰：卿所谓‘胸中(zhong)正，则眸(mou)子(zi)t焉’。芳云笑曰：卿所谓‘胸中不正(zheng)，则t子眸焉’。盖没(mei)有(you)之没，俗读似(si)眸，故以此(ci)戏之也。王失(shi)笑(xiao)，哀求(qiu)方剂。曰：君不听良言(yan)，前此未必(bi)不疑妾为妒意。不知此婢原(yuan)不可近。曩实相(xiang)爱，而君若东风之吹(chui)马耳，故唾(tuo)弃不相怜。无已，为若治之。然医(yi)师必审患处。乃探衣而(er)咒曰：‘黄(huang)鸟黄鸟，无止于楚(chu)！’王不觉大笑(xiao)，笑已(yi)而瘳。